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祈请上师赐加持 [原创 2008-10-06 10:11:23]  

顶礼上师佛菩萨,祈赐加持敲醒钟;

行舟至半惑倍增,境界屡现心罔懵;

为有上师加持力,此心安住远魔龙;

弟子罪重祈加持,成佛度众步师踪。

人生无常如幻影,喜怒哀乐无定时;

不嗔不喜平常心,祈请上师赐加持。

 

[阅读全文] (字节数 : 5987)
密勒日巴尊者修行歌 [转贴 2008-10-06 10:09:17]  
敬礼马尔巴译师前,凡欲学佛修行者,  若不依止具相师,虽有恭敬无加持。  甚深灌顶若不获,执续部义徒自缚(密乘的经典统称为续Tantra);  不以续部为依准,一切作仪成谬误。

 

[阅读全文] (字节数 : 1648)
密勒日巴尊者发愿歌 [转贴 2008-10-06 10:08:44]  
  究竟大愿众生依,敬礼马尔巴译师前;  听法会中诸学子,汝等于我恩情重!  心生欢喜听我歌,我亦有恩于汝等;  彼此有恩我师徒,愿于净土得相遇。  所有一切诸施主,愿皆长寿具福德;  心意清净无邪见,如法心愿皆成就。  此地光大并吉祥,无病无灾无战争;  年岁丰登人快乐,一切生活皆如法。

 

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密勒日巴尊者见佛歌 [转贴 2008-10-06 10:07:54]  
  敬礼大恩上师前,加持教法令增长;  神众欢喜齐集会,听我密勒说妙法。  十方虚空齐布满,俗世凡夫不能见;  五通不具何能见,我观万众如在掌。  口传上师大悲力,大众齐见希有兆;  虚空布满五色虹,天花馥郁如雨降;  异香芬芳天乐鸣。与会听法之大众,  皆生净信欢喜心;此乃上师慈悲力,  悲悯加持而示现。依此无尽大悲力,  佛陀菩萨...

 

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密勒日巴尊者遂忘歌 [转贴 2008-10-06 10:07:02]  
敬礼译师马尔巴前,远离言说祈加持;  为有上师加持力,此心不受动摇害。  恒修慈爱与悲悯,遂忘自他之执着。  顶戴上师恒修观,遂忘威势之官府。  不离本尊而修观,遂忘卑小蕴、界、处。  思维耳传之口诀,遂忘文字与经典。  守护本来平常心,遂忘无明之误谬。  自身观作佛三身,遂忘希冀与畏怖。  此生来生平等观,遂忘死生之恐惧。  护持证解独自居,遂忘亲朋之照顾。  一心定慧之进...

 

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密勒日巴尊者缘起心要歌 [转贴 2008-10-06 10:06:09]  

   敬礼马尔巴大译师,加持穷子得山居;
  善良施主来供食,二利缘起成于斯。
  人身难得却易坏,养以食物始不衰;
  芸芸物种遍大千,会合天公降时雨;
  则能成就利生缘。
  缘起心要为佛法,父母所生幻化身;
  会遇上师妙口诀,则能成就法缘起。
  缘起心要为精进,无人深山崖洞住;
  会和寂静无言说,则能达成一切事。
  缘起心要为空性,密勒日巴之恒毅;
  会和众生之信心,则能成就利生业。
  缘起心要为慈悲,崖...

 

[阅读全文] (字节数 : 1275)
密勒日巴尊者修行快乐歌 [转贴 2008-10-06 10:05:32]  
敬礼大恩马尔巴师,愿弃此生求加持;  护马白崖窟顶里,有我密勒瑜珈士。  为求无上菩提道,不顾衣食舍此生;  下有薄小坐垫乐,上有八波棉衣乐(八波是地名,在今尼泊尔地区);  修带系身安稳乐,饥寒平等幻身乐;  妄念寂灭心性乐,无不安适即快乐;  此亦乐时彼亦乐,我觉一切皆快乐;  为告劣根无缘辈,我...

 

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密勒日巴尊者警策自励歌 [转贴 2008-10-06 10:04:52]  
  大金刚持马尔巴,加持穷子得山居;  密勒日巴尔怪人,自唱自听自策励;  无人伴居无人语,欲出散心寻攀谈。  世间火宅烦恼窟,岂有遣心解忧诀;  勿动...

 

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忏悔 [原创 2008-10-06 10:03:36]  

忏悔前生业障重,今世未生男儿身;

贪恋红尘重色情,毁破戒仪失正念。

 

[阅读全文] (字节数 : 5794)
安守宁静 活在精神世界里 [原创 2008-09-26 14:15:37]  

安守宁静,活在精神世界里,才是快乐工作的源泉。职业快乐源于安守那份心灵的宁静,努力让自己活在精神世界里。

 

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圣者心要甘露 [转贴 2008-09-22 11:07:08]  

圣者心要甘露

—敦珠法王

 

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责己过失 [原创 2008-09-19 09:56:10]  

不思维防患未来,自主运命念当下;

不乱行把持现在,正念当前心清净;

 

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到底所谓的佛法修行是什么意思呢? [转贴 2008-09-19 09:52:28]  

到底所谓的佛法修行是什么意思呢?

有一个很有名的佛法故事──阿底峡告诉他的学生说:「你应该修行!」这个学生试着绕塔,阿底峡过来对他说:「不,你应该修行佛法。」

于是他的学生心想:「噢!上师的意思是绕塔这样的动作可能不对,那我应该做大礼拜。」但阿底峡又跟他说:「不,你应该要修行佛法。」

 

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于一真法界的本来面目来说 [转贴 2008-09-19 09:40:44]  
于一真法界的本来面目来说,完全的超越了善恶、美丑、垢净、好坏、香臭的世俗戏论,唯有呈现的是绝对圆满清净庄严,不可思议的真净空明,无尽无量,不可思,不可议,正觉,一切世间的凡情俗见,现象世界的相对完全缘起幻化,了无实义矣!在一如的佛性中,一切皆是如是圆满,即使是平时的不圆满的一切也都如是呈现绝对空性的清净圆满,它如是的远离了执著分别、是非烦恼,远离了一切名言概念,只是如是清净空寂,但又是如是在一切处。当下的所有的一切现象的二元对立的存在都是绝对的毕竟空寂清净,一切思议名言都毫无用处,毕竟如是。吽!如是...

 

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《出离心》—宗萨钦哲仁波切 [转贴 2008-09-19 09:39:28]  
虽然我们可能相信空性见是正确的,也非常相信慈悲、宽容、布施等行为的美德,但是我们可能仍然处于思索的阶段,还没有把任何理论应用到日常生活中。有时候我们可能心血来潮想要修行,不再只是阅读而已,但是虽然没有东西阻碍你,你还是修不下去——这是“自我”因你偶然瞥见实相,并且生起修行的心而面临威胁,所以它便用多生的习性障碍你和攻击你。 如果你打算在下午静坐修慈悲,到了那个时候,又有某种娱乐...

 

[阅读全文] (字节数 : 4201)
出离心、菩提心、性空正见的重要 [转贴 2008-09-19 09:38:27]  
此心圆满、与佛无别。(本来圆满、本净、本觉、本涅槃、无缚、如如不动。本来如此,无须造作————无为。真心————心、佛、众生————本具佛性,三无差别。)

只因妄想、执著不能证得。(被无明习气、贪嗔痴慢疑的宿世习气所障蔽,更被后天的各种不正见————非真理、不正确的思想观念所误导、蒙蔽。业力所牵,妄作妄为————有为轮回生死,不得自由。)

 

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三乘戒律的共同基础——出离心 [转贴 2008-09-19 09:26:15]  
  一.出离心的重要性   佛经中指出,不管是出家僧人还是居士,受戒首先必需有出离心,而就能否生起出离心而言,得到人身要比得到天人身还要可贵、希有,因为在欲界、色界、无色界这三界中,只有欲界的众生才能生起出离心,欲界又分为三恶趣、人趣与欲界六天,三恶趣中的众生或因受的苦太猛厉,或因过于愚痴,都产生不了出离心,欲界六天中的天人则因过于放逸,忙于享乐而不想发起出离心,而人类有苦有乐,故才有产生出离心、受戒的可能。但也并非所有人类都能如此,我们这个小世界中的人类分住在四大洲,北俱卢...

 

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从细节看你的出离心 [转贴 2008-09-19 09:21:25]  

在成为佛教徒几年之后,你也许可以轻而易举的出离很多过去无法出离的东西,你变的不再关心那些被认为很世俗的事物。
你不再翻阅汽车杂志,也不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪。不再关心精品购物杂志里那些漂亮的衣服和背包,不再关心哪家购物中心正在打折,也不再经常更新你的QQ版本。你甚至可以不需要肉食也可以不再抽烟。
可以说,你在这些方面出离的很好,你确实出离了一些东西。但是你可能会被另一些东西控制住,例如,你从肉食出离,却走进了素食。你开始执...

 

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出离心 舍离五欲的心 [转贴 2008-09-19 09:19:51]  

出离心 舍离五欲的心

 

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出离心与逃避心 [转贴 2008-09-19 09:18:26]  
修学佛法当生起出离心,知娑婆之苦犹如火宅,有急于出离的愿望。有了出离心就可以减少对五欲红尘的贪恋、减少由生活工作带来的嗔恨、减少心灵常受浊世污染而产生的愚痴。逃避与出离有着本质的不同,逃避是推卸责任,不敢面对艰辛的生活,没有改变自己的勇气决心,是悲观厌世的人生态度,这与佛教意义的出离心是风马牛不相及的。   出离心的生起是自觉抵制五欲红尘的侵袭,不去同流合污,时刻保持清醒的头脑。心生出离,身处红尘凄苦,是为了更好善于利用驾驭尘世烦恼痛苦,人们只有在认识了娑婆世界的凄苦,才可以对这个世界...

 

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出离心的重要性 [转贴 2008-09-19 09:16:20]  
释迦牟尼佛的教法在浩浩中国历史长河中,已有二千年之久。在传播过程中,经历了无数的风风雨雨。这坎坷的历程,也塑造了千千万万的法门龙象。特别是近代对佛教有深远影响的太虚大师提出的人间佛教的倡导。佛教更如雨后春笋,遍地开花。体现了佛弟子爱国爱教,造福人民,利益社会的本色。佛教是以人为本的。庄严国土,利乐有情。但是人间佛教的发展方向,并不是佛法世俗化,因为,学佛与社会学是不共法。虽然佛法立足人间,特别表现在佛教的慈济事业等,但有其不同的本质,佛教是以出世之心作入...

 

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什么是“出离心” [转贴 2008-09-19 09:13:23]  
佛说,"诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。"其中的妙意就包涵了出离心。比如,六根(眼耳鼻舌身意)不攀缘六尘(色声香味触法),即是拒六贼于门外,(六识通过六根外攀六尘,尘故曰贼)即是诸恶莫作,即是修止,即是出离心的现示。 达摩祖师说,“外息诸缘,内心无喘,心如墙壁,可以入道”其中的妙意也充分包涵了出离心。外息诸缘就是修出离心及修出离心的真实功夫。 在帕绷喀大师讲授《三主要道》中,格西仲敦巴曾对一位比丘说得更直截了当,“觉窝瓦!绕塔固然是可喜的,若修一法,...

 

[阅读全文] (字节数 : 2190)
敬献上慧下醒恩师 [原创 2008-09-17 16:33:13]  
敬献上慧下醒恩师

顶礼恩师清净僧,内外一如动中禅;

朴素因果醒群蒙,慧用当下无心能。

 

[阅读全文] (字节数 : 543)
励己誓言 [原创 2008-09-08 08:34:24]  

08-9-5

说到做到师称颂,反复无常师叹怜;

如理修行不逸纵,心有灵犀不点通。

 

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自愧感言 [原创 2008-09-05 17:25:27]  
自愧感言 08-9-3 境界来临无所住,不枉修心勤精进; 佛考未过是业障,逆增上缘自做主。

 

[阅读全文] (字节数 : 1710)
赠凤莲居士 [原创 2008-09-01 08:49:14]  

赠凤莲居士

08-8-30

慧用当下即极乐,心念佛陀祈加持;

境界来临即考核,自度度人念念乐。

 

[阅读全文] (字节数 : 1079)
师父清修静地劳作感言 [原创 2008-09-01 08:48:44]  

上慧慧下醒师父清修静地劳作感言

08-8-17

山水潺潺劳作忙,无明烦恼全跑光。

清净修持累资粮,原来退步是向前。

 

[阅读全文] (字节数 : 1029)
暑期学佛谢师感言 [原创 2008-09-01 08:48:20]  

暑期学佛谢上正下玉师父感言

08-8-7

脱胎换骨身心健,有如重生出樊笼;

刻骨铭心师恩重,成佛做祖步师踪。

 

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痛心感言 [原创 2008-09-01 08:47:53]  

痛心感言

08-8-4

惊闻上师染病恙,痛极弟子心滴血;

众生共业正法丧,祈请诸佛吉祥降。

 

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遥祝听闻解脱法会圆满 [原创 2008-09-01 08:47:13]  

遥祝听闻解脱法会圆满

08-8-3

听闻解脱莲师意,幻化法网寂怒尊;

中阴度众上师志,同归虹界叙莲谊。

 

[阅读全文] (字节数 : 1023)
颂杨翠杨飞 [原创 2008-09-01 08:46:25]  

颂杨翠杨飞

08-8-3

初嗅莲香弱冠年,忠孝聪慧不一般;

前途无量福慧贤,任君踏莲舞翩跹。

 

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贺万昌升学 [原创 2008-09-01 08:43:51]  

贺万昌升学

08-8-3

同绣净莲佛化家,书香门第仁义府;

龙腾虎跃后生佳,壮志凌云步天涯。

 

[阅读全文] (字节数 : 1018)
寻思觅心之作(自勉) [原创 2008-09-01 08:43:15]  

寻思觅心之作(自勉)

08-8-2

灵逸逍遥清印奇,一心白雪澄澈契;

赤赤条条来去意,单单纯纯直心一。

 

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“人逐法”感言 [原创 2008-09-01 08:42:34]  

“人逐法”感言

08-8-1

法不却人人自却,历劫不成不在法;

人心作祟罔添法,无明惑起人逐法;

法自精纯人自误,劫劫迷惑人误法;

...

 

[阅读全文] (字节数 : 2332)
顶礼上惟下信师父 [原创 2008-09-01 08:41:31]  

顶礼童真实在僧,千磨万难过逆流;

守得清心本真恒,水滴石穿显真能。

 

[阅读全文] (字节数 : 411)
自忏感言 [原创 2008-08-29 11:10:48]  

自忏感言

08-7-30

业果今熟深受难,自作自受明因缘;

因果不差昔念乖,反观自忏了宿怨;

仗佛慈力返迷途,上师加持归净苑;

<...

 

[阅读全文] (字节数 : 1347)
痛中忏言 [原创 2008-08-29 11:08:53]  

痛中忏言

08-7-29

净土风光极乐地,脱离生死增福慧;

听闻妙法诸善汇,乘愿再来龙华会。

 

[阅读全文] (字节数 : 1019)
公主岭清心感言 [原创 2008-07-22 11:14:48]  

今日相聚佛道场,了脱生死不轮回;

一心做佛修福慧,广利有情永不悔。

 

[阅读全文] (字节数 : 48)
清心感言 [原创 2008-07-22 11:11:20]  

08-7-19

业海翻腾显罪障,正心忏悔求觉悟;

无心可住如是住,清印随缘踏正途.

 

[阅读全文] (字节数 : 71)
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